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该书由陈正宏西宾组织专科学者分章撰写而成，以苏州的雕版印刷史为重点和痕迹，剖析苏州刻书的地域特色、成因和价值。通过历时地考述宋、元、明、清历代苏州刻书史的具体情况，呈现出苏州刻书“宋元是初起，明代是岑岭，清代成为重镇”这一历史发展面孔与设立。

该书以文件为基础，从社会史和文化史的视角，探讨苏州刻书在工夫、艺术与学术之间的有机互动关系，而非只是从历史学视角写出一部阻滞、单一的地方刻书史，举例从“欧字”“软字”看苏刻本之精采，又如照拂苏州覆宋刻本与乾嘉学术的关系。本技俩突显出苏州刻书业的发达，尤其杰出苏州文东谈主、苏州文化在其中证实的倡导性作用，并展现出苏州刻书在中国及世界上的影响。

全书材料丰富，考据严谨，不仅在文件学和历史学上有极高的学术价值，在进展体式上还为翰墨部分派上多数相干稀薄古籍的高清书影。

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全书全彩印刷，奋力让东谈主更明晰地了解苏州刻书的特色，更直不雅地感受雕版印刷出的中国传统古籍的慎重典雅的特有魔力。

目 录

弁言

第一章 两宋遗痕：文件纪录与什物遗存的苏州最早期刻书

第一节 瑞光寺塔佛经、李杜别集和北宋苏州刻本

第二节 以官刻为重点的南宋苏州刻书

第三节 《碛砂藏》和苏州地区有组织大鸿沟刻书的运行

第二章 慢慢的发展：传世古籍中所见的元代苏州刻书

第一节 元代苏州官刻的什物遗存

第二节 现有的元代苏州私家刻书

第三节 大藏经除外元代苏州的佛书单刻

第三章 徬徨的代价：明代前期苏州刻书业的冷漠与复苏

第一节 洪武至永乐时期的苏州刻书和刻工

第二节 洪熙至天顺时期苏州公私刻书的收复

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第三节 成化至弘治时期苏州私东谈主刻书的突起

第四章 宋体字初现：明代中世影响宇宙的苏州式刻本

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第一节 明中期苏州式刻本的发祥与初步发展

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第二节 明中期苏州式刻本的欢快与影响

第三节 明中期苏州的写刻本

第五章 似锦似锦：晚明时间苏州的私刻与坊刻

第一节 万历前后高贵的苏州偏激甘愿的书业

第二节 晚明姑苏私刻坊刻中的名家名作

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第三节 与南京、杭州、徽州互动的晚明苏刻

第六章 跨时间的戮力赛：从明末汲古阁到清中世扫叶山房

第一节 汲古阁与明末清初吴门刻书的几个侧面

第二节 汲古阁书版流转与琴川书屋、扫叶山房

第三节 集资私刻、书坊合刻与书业同行公会的萌芽

第七章 苏式优雅：苏刻欧字与乾嘉时间士礼居等的覆刻宋本

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第一节 从“欧字”“软字”看优雅美丽的苏州写刻本

第二节 苏州的覆宋刻本与乾嘉学术

第三节 嘉谈时期的苏州私家刻书

第八章 夕阳余光：晚清民国时期固守传统的吴门雕版

第一节 太平天堂、江苏书局与晚清苏州官刻的狭小回复

第二节 与雕版竞争的石印铅印落户苏州考

第三节 清同光至民国时期苏州地区的刻书名家

第九章 “姑苏原板”哪里觅：苏州刻书的世界影响

第一节 “苏本”申明在外与世界各地所藏苏州刻本

第二节 “姑苏原板”与境表里翻刻仿造的苏州本

第三节 起步于苏州的宋体字在东西方的流变

跋文

绪 论

本书陈述的，是苏州地区以传统的雕版印刷形态刊刻册本的历史，空间范围以现行苏州辖区为主，基本时段上起五代，下讫民国，前后大约一千年。

关于这一千年间苏州地区刻书的具体个案，既往议论已有许多。相对而言具有前后解析的历史意志的述论，则仍较缺少。二十世纪往常的可置无论，当代以来与本书主题关系相对较密切的，最早当数沈燮元先生1957年发表的《明代江苏刻书功绩概述》一文。

沈文虽不专论苏州一地刻书，但由于苏州在明代刻书史上具有举足轻重的地位，文中举证，多见苏州刻本，故客不雅上对明代苏州的刻书名作，作了虽属初步却条理明晰的梳理。文中相干明代江苏刻书的时间别离，也极富启发深嗜。[1]

由于历史原因，沈先生此文之后，学界从头相对系统地探讨与苏州刻书史相干的话题，要到二十八年后的1985年，此年苏州藏书楼馆长许培基先生发表《苏州的刻书与藏书》，文虽不长，而以举要的体式，对苏州刻书作了抽象的先容。

四年之后，张秀民先生著《中国印刷史》由上海东谈主民出书社初刊，不多即得到国际学术界的顺心。书中相干雕版印刷的史料甚为丰富，其中梳理明清两代苏州刻书的书坊，其详确进程为前此未见。

之后不久，两位苏州籍的册本史家叶瑞宝和江澄波，分别刊布了《苏州书坊刻书考》一文和《江苏刻书》一书。叶文是简直深嗜上的特地探讨苏州刻书史话题的专论[2]，江著虽非专述苏州刻书，但作家史料贮备丰富，经眼版块繁密，相干苏刻的纪录系统而有层次，对进一步考研苏州刻书的历史颇有助益。[3]

插足二十一生纪以来，与苏州刻书相干的议论着力特别丰富，其中既有像杨丽莹《扫叶山房史议论》[4]、封树芬《汲古阁刻书议论》[5]这么的个案纪念，也有如李开升《明嘉靖刻本议论》那样的虽为断代议论，本色上波及对明代中世起步于苏州、临了填塞宇宙的“苏州式”刻本的视线宏阔的塌实探索。[6]

其间止境值得一提的，是李伯重先生的《明清江南的出书印刷业》一文。此文顺心的是经济史问题，也不以苏州为限，但所示明清两代江南地区交易化出书的某些特征，从提供的史料看，却浸润着浓厚的苏州配景。[7]

在前辈和同仁议论的基础上，本书的基本念念路，是以册本什物为主要左证，以“刻”为主要视角，系统地梳理历史的苏州区域内以雕版印刷形态制作册本的当作和相应的着力。谈判到苏州在传统中国社会里呈现相对较多的灵通性，在通盘历史陈述中，本书既藏身于册本刊刻自己，也可贵苏州刻书多有与其他区域互动的非阻滞特征。

本书将一千余年的苏州刻书史，分为八个段落，除宋、元两朝各占一段外，大部分的篇幅都赐与了明清两代。但在明清两代中，咱们莫得按照通史的旅途作机械的别离，而是遵奉苏州刻书史自己的发展衍化，将之分为明代前期、中世、晚明、明末清初、清代乾嘉谈时期、晚清民国六段。其中明末清初、晚清民国还都是跨朝代的。[8]

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苏州地区从刻书这一视角呈现的非常朝代之限的发展经由，当然与雕版印刷适合弥远原状保存、反复刷印的固有本性相干，同期也与通盘江南地区疼爱文化的不息性相干，跟传统苏州文东谈主自十五世纪以来就风气与传统政事的保合手合适的距离相干。

在操作层面上，本书对苏州刻书史的叙介，主要着眼于以下三个方面：一是那些具有宇宙甚而世界影响的苏州刻本个案，二是前此学界探讨不够充分或较少顺心的苏州刻书史阶段，三是跟特定的文化学术派别相干联的苏州刻本系列。咱们的逸想，是力求使苏州刻书史中工夫、艺术和学术三个元素的有机纠合，以特定的形态得到些许的呈现。

具体而言，本书明代中世往常的部分，以梳理史料为主，但像率领唐代大诗东谈主李白杜甫的诗集最早都刻于苏州、纠正王国维以来误认宋王珏所刻王安石《临川先生集》为杭州本之旧说，发掘出明初南京刻《元史》不乏苏州刻工等，都是学界忽略或虽有可贵而相识不及的。

明代中世以后的部分，谈判到现有明清两代和民国时期苏州刻本什物甚多，本书除了老例的史实梳理，同期把顺心的重点滚动到更具浩荡深嗜的字体、板片滚动、合刻、仿制等刻书史专科问题方面。以此书中对宋体字、仿宋体字的出现与苏州刻书的关联，明清易代之际书坊间刻书印书的跨时间戮力赛、苏杭宁徽四地刻书互动以及始于境内延及外洋的“姑苏原板”表象等，都有前东谈主未始波及或较既往议论更深一步的叙介或照拂。

关于那些苏州刻书史中不能或缺的个案，如《碛砂藏》、汲古阁、扫叶山房等，本书也奋力将之放在苏州刻书史的长河中，从单一地区有组织大鸿沟刻书、亦私亦坊的刻书家、第一桶金开始于得版重印等不同侧面，加以从头定位和考研。

尽管个别段落未能免俗，给东谈主以陈设书名的印象，本书就本旨而言不是一部抄书观点书。是以从局部细节看，书中或有挂一漏万之失。不外咱们更留心的，是分析史料与什物，进而诠释表象与问题，以特定的书，串联绵长无限的史，客不雅地呈现苏州刻书的历史深嗜偏激非常苏州一地的当代价值。

中中语化一体多元。这种一体多元，既不错在广域范围内通过相互照耀而加以辨认——如燕赵文化的清脆悲歌，皆鲁文化的谈德甘醇，等等——也不错在一个相对小的特定区域中透过诸种表象的剖析得以区分。

苏州所在的江南，是一种水乡文化，它名义的本性是比拟柔。但具体到苏州一地，其最紧迫文化特征，并不单是单薄理会的柔，而是柔里带文，文中兼雅。苏州的这种顺心尔雅的文化本性，通过书这一媒介，为无数文东谈主学士的成长提供了丰沛的养分。

这里刊刻的书，内容上谨防经典性，学术上看重文本的精采校勘，制作上追求笔迹明晰、纸张洁净、装帧雅致。以此在传统社会后期，“苏板”是中国高品性册本的代称。更宏不雅少许说，册本与翰墨相联，与民族的娴雅相干，苏州一地，其实蕴涵着文化中国的书香内核。

咱们真诚地但愿，这部戮力于于还原历史、解析古今的苏州刻书史，不错为苏州东谈主相识我方的文化、我方所处的城市，提供一个新进口；为宇宙东谈主民从头相识苏州，提供一条新旅途；也为不同民族、不同信仰的境外读者体认中国传统文化中最具优雅作风的一支，提供一派通过纸墨和汉字感知的新寰宇。

后 记

本书从起例发凡到基本脱稿，前后历经两年。其间正逢世纪疫情，编纂责任遭遇了种种勤快，成书殊为不易。

由于各地藏书楼关闭，撰稿者很难第一时辰目验古籍原来，致临了成稿与逸想贪图不无距离；时辰有限，为更相聚且有系统地咨扣问题，书中只照拂了苏州地区的雕版刻书史，而莫得波及苏州活字印书史；加上书成众手，碰头不易，虽非常次线上疏导，并经两次统稿，全书翰墨魄力仍不甚和洽。

咱们尽力把此书的编撰，视为一种跟踪昔贤、非常功利的纯学术之举，但现在面世的本书，恐仍未免存在讹误缺失，恳请读者诸君不惜月旦指正。咱们也但愿在不久的改日，有契机对全书作进一步的改良。

本书初稿的部分基础，源自苏州藏书楼2021年举办的“册府千华——苏州市国度稀薄古籍特展”相干文件。参与书稿撰写的诸位作家，来自苏州藏书楼、复旦大学、上海大学、天一阁博物院、上海博物馆等教授科研机构。

全书九章，具体撰稿单干如下：弁言（陈正宏），第一章（孙中旺），第二章（金菊园），第三章（金菊园），第四章（李开升），第五章（黎雅诺），第六章第一节演义部分（文革红）、第一节毛晋部分（卿朝日）、第六章其余部分（杨丽莹），第七章（郑幸），第八章第一节（卿朝日）、第二节（杨丽莹）、第三节（石祥），第九章第一节（黎雅诺）、第二第三节（陈正宏）。

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在本书大纲约定、书稿撰写和出书经由中，苏州市委宣传部黄锡明副部长、陈洁调研员和苏州市新闻出书局皆向英副局长赐与了汗漫解救和颇多具体指导；沈燮元、江澄波、陈先行三先生慨允担任本书学术照拂人，为主编与作家擘划地点，答疑解难；两位副主编孙中旺、卿朝日先生协助主编审稿，颇多是正；诸位作家为按期保质保量完成书稿，付出了多数的时辰和心血；金文京、丁克顺、高桥智、王稼句、李际宁、韦力、住吉一又彦、梁颖、潘开国、郭立暄、罗鹭、林雅清、金菊园、李翔宇等先生和李载贞、米盖拉（Michela Bussotti）、张颖、史桢英、宋佳忆等女士，或为本课题提供稀见文件尊府，或向作祖传授苏刻议论智力，或为本书审读文稿，或承担议论书影拍摄、查找尊府等具体琐细责任；凤凰出书社吴葆勤总编、郭馨馨主任和责编张沫女士，为本书的出书付出了诸多极重。

此外，中国国度藏书楼、上海藏书楼、南京藏书楼、苏州藏书楼、天一阁博物院、中国东谈主民大学藏书楼、复旦大学藏书楼、日本国立公通知馆、宫内厅书陵部、奈良西大寺、大英藏书楼、法国亚洲学会藏书楼、巴黎法国印刷局等机构，为本书插图的拍摄和使用提供了诸多便利。值此书稿合成、即将排印之际，谨进取述诸位和各单元致以针织的感恩和诚意的敬意。

令东谈主缺憾且伤感的是，三位学术照拂人中最年长的沈燮元先生，已于本年3月以百岁之龄活着，莫得看到本书的出书。“落红不是冷凌弃物，化作春泥更护花。”谨以此书，献给本贯苏州、终身陷落于书、对本书有颇多期待的沈燮元先生，也献给通盘对苏州刻书史偏激议论作出过孝顺的古东谈主和今东谈主。

陈正宏

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2023年5月29日于复旦双寅楼

注视：

[1] 沈燮元《明代江苏刻书功绩概述》，《学术月刊》1957年第9期。文中将明代江苏的刻书功绩，别离为洪武至弘治、正德至万历、天启至崇祯三个时期。

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[2] 叶瑞宝《苏州书坊刻书考》。《江苏出书史志》1992年第2期。

[3] 江澄波《江苏刻书》，江苏东谈主民出书社，1993年。

[4] 杨丽莹《扫叶山房史议论》，复旦大学出书社，2013年。

[5] 封树芬《汲古阁刻书议论》，南京大学2015年博士论文。

[6] 李开升《明嘉靖刻本议论》，中西书局，2019年。又，相干苏州刻书议论的更详确情况，可参见周生杰《论江苏古代藏书与刻书议论文件设立与特征》述论刻书的苏州部分，文载《徐州工程学院学报（社会科学版）》2020年第1期。

[7] 李伯重《明清江南的出书印刷业》，《中国经济史议论》2001年第3期。

[8] 为层次明晰，从本色启航，本书第六章本色陈述的下限，不息到了清代中世，与第七章在时辰上有些许重合，但述论侧重有显然的不同。